城墙影子

从北海道回来了。在函馆的当天，得知福岛那边又发生了六级地震，但我没有任何感觉。

爸爸告诉我，能够在日本经历一次地震，可以算作一种荣幸。

我在登别和洞爷都泡了温泉，早中晚各一次。回来以后发现自己的皮肤变得无比光滑。

北海道真是一个养人的地方。

在札幌听一个日本朋友讲述了这么一个简单的故事：

桓武天皇因听信了小人的谗言，将自己的心腹管原道真发配到边疆。蒙冤的管原道真最终过度抑郁而客死他乡。管原死后，皇室、贵族接二连三发生莫名灾难，桓武天皇的寝宫一度被雷电击中，时人以为管原怨灵所致，不得不启奏天皇。

桓武天皇意识到自己犯下的错误，下令于各地立庙祭祀管原，并将其宅邸奉为太宅府，立灵牌为天满大神，与天皇同级。

至此，痛心疾首的桓武天皇决定迁都至京都。在临别旧都奈良时，桓武天皇百感交集，用古日语说了一句：再见，奈良。

音译一下就是：Sayo，naila.

后来，Sayo与naila被下官们连读后广泛流传，形成今天日语中的“再见”之读法和拼写：さようなら.

日语“再见”，正有依依不舍、再见无期的含义。

后天早上出发去日本，这次是北海道。原本还想再去京都探视小姨一家。估计不行了。

表弟十一月回参加东京音乐大学的专业考试，我相信他一定能够延续家族的音乐梦想。

去年在日本待了一个星期，走的都是大城市。今年去函馆札幌以及小樽。明年希望去一次熊本。

看来我是爱上日本了。

爸妈又去美国了。跑遍了西海岸的大小城市。

发来照片，反而觉得爸妈年轻了许多。

这是为什么呢？

好久不写了。好冷清。

最近没看什么好电影，在我看来，好电影都被我看过了。

我宁愿相信，好电影只会在过去，不会在未来。

最近很忙。

有几件事，想自己跟自己说一下。

1 微博很火，多少人在上面发自己搔首踟蹰的照片，我他妈非常的反感，尤其是男性。

2 意见领袖在这个时代，已经泛滥。多少人试图一语道破出某种至深的思想和妙语，殊不知这正是想象力缺乏、思辨力下降的表现。

3 我记得鲁迅说过，具体词句我拿不准了，大意是如果所有人都变成出口即是至理名言、思想非凡，那么这整个的环境就彻底肤浅了，或者说它本身就丧失了真正的思想。我觉得这个问题不是在所谓比对学或者相对性的概念里讲的，这就是有我之前说的那个问题。

4 哥们杨苗在微博里有这么一段话：“极大多数掌握创作权力的制片人，无一例外的喜欢强奸剧本，满足私欲。以其个人的好恶决定剧本的选材，并融入他们粗糙的价值观和个人体验。他们的潜在意识惊人的一致：宁让我爽，勿让你爽。他们欣喜的认定，我爽，则观众爽。悲哀的是，你连手淫都不会，还需要我们手把手教你。” 我认为说的非常有道理，摘录在这里。

5 中国影视行业的部分制片人，不懂剧作、不懂戏理、不懂什么是好看的电影，这些其实都不要紧，但你不要不懂装懂，不要瞎比划乱指挥，好比我们不能让陈永贵当了副总理真正去管经济一样，你可以不懂，但你应该把解决问题、提出问题的话语权给真正懂的人，让真正懂的人说话，学会去倾听编剧、倾听懂的人说。

6 所谓叫座的电影，一定是好的剧本，一定是好的人物，一定是好的戏理，这些的基础都归功于剧本，归功于编剧。不是导演，不是制片人。 当然导演和制片人也重要，反过来说，但凡商业和市场成功的电影，其核心故事、剧本、戏理往往是扎实的。

7 看懂几个字，不代表会看懂剧本。我自己干了文学统筹、剧本责编等工作然后辞职，再结合自己当枪手、策划、干编剧等混进混出的经历，我发觉大多影视公司的责编与剧本策划，都不是真正的懂剧作，甚至一点不懂戏理，或许有一套看剧本、写评估的硬性模式和个人习惯，仅此而已，他们很难提出真正有建设性的、符合剧作规律的、专业的建议，这就很可怕。这真的很可怕。  试想医生给人看病，根本不懂医术，这多可怕，道理就是这样。

8 对于姜文的子弹飞，虽然六七个亿人民币搁那，腰板硬，有说服力吧，但你要想卖好莱坞，反正我是不相信。为什么呢？ 因为他的戏理有问题，核心剧本存在问题，这个问题一定是好莱坞这样讲求剧本核心构架的模式里不允许的。 子弹飞里的第二情节点缺失，这是最大的硬伤；第一情节点的推进，完全是张牧之一拍脑袋、想怎么玩怎么玩的，随性而缺乏逻辑编织；包括最后一刀砍死黄四郎的替身，这恰恰是价值观的崩塌，戏理上讲，这样一个无辜替身，之前他的恶与坏未做剧作上的表现，最后你给他“天理昭彰”的杀了，虽然从造反闹事的左性思维讲，群众是愿意看到这个的，但从剧本技法与戏剧逻辑角度看，这是不合理的。这恰恰是伤害剧本和人物的。 在好莱坞，这类技术性问题，其实是不允许的。这就是为什么无间行者可以卖到好莱坞还让马丁拿奖，而子弹飞不行。

9 接着上面说的，只有在剧作与叙事上扎实的文本，才可能跨文化、跨国族传播， 比如哈姆雷特，比如莎士比亚，比如格萨尔王，比如尼伯龙根之歌，他们都是人类经典的叙事文本，核心架构是扎实的、有效的，因此可以传播到全世界，任何民族与文化都可以接受与传播，不断进行着再度阐释。所以，跨文化、跨领域、跨民族流传，被不断再阐释、再叙述，这样的作品才算的上伟大。

10 我喜欢很少看新闻，也不喜欢看一些边边角角的社会性报道，甚至不愿意看别人的微薄，因为在我来说这些都算假象，阅读这些是挺耽误时间的事情。更多的时间应该用来读真正的书，真正的电影，包括写自己想写的东西，与自己愿意交谈的人交谈。 这样，至少大脑能够不太被无谓的内容过多的干扰。

11 最近我对成濑巳喜男更为感兴趣，对贾木许更为感兴趣，当然也包括马丁的一些早期叙事作品。偶尔研究研究民国历史，成为了我最大的乐趣所在。

上面的十一条，是自己与自己对话的内容。 

莺嘴啄花红溜，

燕尾点波绿皱。

指冷玉笙寒，

吹彻小梅春透。

依旧，依旧，

人与绿杨俱瘦。

谢霆锋终于拿到最佳男主角了。这是一件如同希区柯克拿终身成就奖一般令人感动的事情。

所有的屈辱与忍耐，所有为青春付出的惨痛代价、为现实做出的妥协、为事业做出的坚持，都有了真真切切的回报。一切都是值得的。

谢霆锋的答谢词中，提到了四哥谢贤，仿佛当年频临衰亡的香港电影在压抑与困境中喊出的那句鼓舞这自由港的话：香港电影不死，香港精神不死！

我们看到了香港电影传承的衣钵，看到了一个尽职尽责的演员，看到了一个不羁过后的儿子、一个成熟稳重的父亲，以及不离不弃的丈夫...

谢霆锋实至名归，实至名归，实至名归。

大伯在波士顿生活了三十多年。期间回来过几次，还曾在西安的某知名大学做外籍教师。祖母去世时，他远在波士顿，并没有火急火燎的赶回来参加追悼会。

大伯的女儿、我的堂姐在纽约生活的很好，身为黄皮肤美国人，她在社会公益与民权事业中发挥着自己的积极作用，同时开办和经营着一家在当地比较受欢迎的音乐网站，她喜欢看电影，非主流。与我交流甚少，几乎没有。但我总会在某些时候想起，我还在大洋彼岸有这么一个亲人。

这些年，印象中除了一件印有bryant的lakers的球衣，再没有什么东西从美国寄给我。但就这么一件球衣，圆了我初中时追逐篮球梦想的一种强烈期待。它跟随我走过初中与高中的篮球场，走到大学，甚至去欧洲演出，我仍旧带着它足遍巴伐利亚与北威斯特法伦，如今，我突然想不起这件球衣被遗落在什么地方了。有些遗憾。

爸妈很早就打算去美国，与大伯一家团圆也好，体验美国梦也好，多年来因“扶持”我而始终未能成行，今天终于远赴大洋彼岸，开始短暂的新生活。

凌晨的三点，我亲自开车送他们到机场，t3很大很安静。四点，我将爸妈送进安检通道，他们冲我挥了挥手，好像那个历史岁月下走过的人，迈入另外一个世界。想起大伯在上世纪如火如荼的政治岁月中，带着对美帝的憧憬与心悸，带着社会变革红色陨落下的惆怅与迷茫，离开故土，他是否会想到，历史本来的面目会在日后被还原，世界在今天会是这个样子...

很多年以后，当我还在某处奔波，努力生活，爱并维护我的家人，坚守自己的命运，相信自己曾经认为是正确的东西，热爱自己始终热爱的事物，无论在什么地方，我都会感到欣慰。

就像远在波士顿的大伯，每当回首往事，犹如那句：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

《壯大臺灣　振興中華》 ——中華民國馬英九總統元旦祝詞

今天是中華民國一百年元旦，這是一個值得慶祝和感恩的時刻。

一百年前，中國飽受列強欺凌，幾乎亡國，國父領導革命，推翻滿清，建立亞洲第一個民主共和國─中華民國，向人民許下富強的承諾。一百年前，中國歷史只有朝代的更替，人民不能當家做主。中華民國的建立，向人民許下民主的承諾。

一百年前，中國社會貧富懸殊，文盲遍地。中華民國的建立，向人民許下均富與教育的承諾。

這些承諾，正是三民主義的理想；這些承諾，透過世代的努力，一字一句寫入我們的憲法，逐步實現在我們的生活中。

今天，我們懷著感恩的心，向締造中華民國的先烈先賢，致上最崇高的敬意。當年如果沒有與妻訣別的林覺民，沒有「秋風秋雨愁煞人」的秋瑾，沒有熱血犧牲的英勇烈士，就沒有今天的中華民國。

這一百年的足跡，不只是建國的奮鬥史，也是反抗帝國主義的血淚史，更是參與重建世界秩序的精彩詩篇。

民國初年軍閥割據，國民政府北伐統一全國，開始十年建設。八年抗戰，我們粉碎日本侵略的野心，廢除了百年屈辱的不平等條約，臺灣因而重回中華民國版圖。

二次大戰後，中華民國更參與世界秩序的重建，不僅是聯合國創始會員國，更協助草擬「世界人權宣言」，將儒家精神鎔鑄其中。

民國三十五年在南京，由全國各地選出的制憲國大代表，結合中華文化與西方民主的精髓，制定了亞洲最進步的民主憲法。

民國三十八年內戰失利，大陸淪陷，政府遷臺，這是中華民國重大的挫敗。但是我們沒有灰心喪志，反而痛定思痛，改造重生，逐步在臺灣實現中山先生的理想。

六十多年來，中華民國在臺灣推動「三七五減租」與「耕者有其田」、扶植民營企業、推動十大建設、促進產業升級；我們廢除養女制度、建置勞工保險、實施九年國教、開辦全民健保、通過國民年金；我們實施地方自治、解除戒嚴、開放組黨、廢除「動員戡亂時期臨時條款」、平反「二二八」事件與「白色恐怖」冤案、推動國會全面改選與總統直選，並實現政權和平輪替。

這些改革無一不是歷史的里程碑，讓中華民國成為全球開發中國家政經發展的楷模，也徹底破除了民主不適合華人社會的偏見。

如今，中華民國已經贏得國際社會的普遍尊敬。我們的援外團體走遍世界；我們的科技產品行銷全球；我們的護照即將在九十六個國家與地區通行無阻；我們的創新能力讓國際社會刮目相看，我們的年輕人在世界舞臺表現亮麗，充滿自信。

各位先進、各位同胞，今天在臺灣的每一個人都共同經歷了臺灣成長轉型的歲月，擁有共同的記憶與經驗。我們曾為中華棒球隊揚威國際，感到興奮；我們曾因失去聯合國代表權，感到憤怒；我們也曾為了在國際場合升起國旗，流下熱淚。

是的，就是那一面青天白日滿地紅的國旗，讓我們團結！讓我們振奮！讓我們感動！當年它曾是支持八百壯士死守四行倉庫的精神力量，也是我們從小一起看著長大的共同記憶，更是凝聚我們愛國情懷的焦點。

英九身為總統，承擔繼往開來的重任，秉持「以臺灣為主、對人民有利」的施政理念，始終牢記經國先生推動十大建設時講過的名言：「今天不做，明天就會後悔」。所以，多少任政府無法推動的重大改革，我們都不畏艱難，開始啟動，包括行政院組織再造、縣市合併升格、制定「農村再生條例」、推動二代健保與實施國民年金。我們也推動兩岸和解，使臺海從過去的衝突熱點，變成今天的和平大道。

各位先進、各位同胞，未來的十年是國家發展升級的關鍵時刻，我們要打造臺灣的「黃金十年」，為中華民國第二個一百年奠定昌盛的基礎。讓「黃金十年」成為和平的十年，建設的十年，也是幸福的十年。

英九對未來有四項期許：

一、百年樹人：

教育是國力的根基，孩子是未來的希望。為了讓青少年有更合理的教育環境，英九在此宣布，臺灣教育將邁入新紀元，今年開始啟動十二年國民基本教育，分階段逐步實施，先從高職做起，預定民國一○三年高中職學生全面免學費、大部分免試入學。同時，今年實施五歲幼兒入學免學費，未來視財政情況，逐步將學前教育免學費延伸至四歲到三歲，以減輕父母的負擔，但學前教育不納入學制。

我們深知，少子女化問題將嚴重影響我們的國力，政府決定從婚、生、養、育等四方面著手，多管齊下，以提升生育率。

二、百年生機 ：

本世紀最大的挑戰是全球氣候變遷，最大的機會是數位科技革命。我們已有全方位的規畫，將重整國土計畫與災防體系，積極發展新能源產業，貫徹節能減碳，要為後代子孫留下好山好水。臺灣經濟必須轉型，不符合環保要求的產業，勢必淘汰。綠色經濟是未來的趨勢，也是政府扶植的重點，我們要讓中華民國生機永續盎然。
為因應數位時代的挑戰，我們將推廣數位高畫質電視，並全力投入寬頻網路的基礎建設，使網路的速度更快、品質更好、價格更低，讓數位生活成為國民的基本權利。

三、百年公義 ：

我們要打造一個公義的社會，讓這個社會中人人發展機會均等，司法公正廉明，貧富差距縮小，人權受到保障。

我們社會有豐富的愛心與巨大的關懷力量，未來政府要結合志工，致力消除城鄉落差、南北落差與數位落差。
我們也要持續推動「全民司改」，在公正、品質與效率三方面全力改善，以切實保障人權，贏得人民對司法的信賴。

臺灣老年人口日益增加，已經步入高齡化社會，我們要積極推動長照保險制度，提供充分的照顧人力與設施，以加強對長者的社會及醫療服務。同時，我們也要推廣敬老愛老的文化，普及適合安養的建築與公共設施，讓長輩們生活得健康、自在、舒服。

均富是中山先生堅持的理想，我們要增進賦稅公平，改善就業與創業環境，強化社會福利制度，讓經濟成長的果實為全民所共享。

四、百年和平 ：

臺海和平是東亞和平與繁榮的基石，這是兩岸共同的責任。過去二年多，我們在中華民國憲法的架構下，維持臺海「不統、不獨、不武」的現狀，以「九二共識，一中各表」為基礎，恢復與大陸協商。迄今完成雙向直航、陸客與陸生來臺觀光、就學，還簽訂包括兩岸經濟合作架構協議在內的十五項協議，大幅緩和臺海緊張情勢，為區域的穩定繁榮作出貢獻。

我們認為擱置爭議，爭取臺海長期和平發展是兩岸人民共同的願望。兩岸當局應以和解消弭衝突，以合作取代對抗。現階段任何片面改變現狀的主張，都會影響兩岸關係的和平發展。兩岸炎黃子孫應該透過深度交流，增進瞭解，培養互信，逐步消除歧見，在中華文化智慧的指引下，為中華民族走出一條康莊大道。

各位先進、各位同胞，中華民國的第二個一百年，即將在我們的眼前展開。我們要發下宏願：

未來一百年，中華民國要做中華文化的領航者。臺灣沒有大陸的文革動亂，六十多年來，臺灣保存了中華文化的深厚底蘊，從生活美感到藝術美學，它的傳統韻味，讓世界驚艷。

臺灣更有海洋文化的開放與創新，中華文化在臺灣，早已吸收西方當代文明的精華，創造新的藝術表現。從舞蹈、音樂、戲劇、視覺藝術到影視等等都得到世界高度肯定，形成具有臺灣特色的中華文化。

臺灣也是全球實踐儒家思想最普遍、最徹底的華人社會。仁義、孝親、尊師、勤奮、善良、純樸等儒家倡導的美德，早已成為民眾生活的一部分。臺灣也具有紮實的公民社會、多元的社團宗教、自由的媒體輿論、興旺的志工運動。英九相信，只要發揮文化的創造力，臺灣的魅力可以吸引全世界。唯有臺灣，最有條件成為中華文化的領航者。

未來一百年，中華民國要做華人世界的民主模範。中華民國是主權獨立的國家，中華民國的存在，不僅保障臺澎金馬的安全與尊嚴，同時也證明中華民族在自由、民主的環境裡，可以走出一條嶄新的道路。臺灣的民主還很年輕，卻帶動了蓬勃又有活力的政黨政治。民主是臺灣的力量與驕傲，更是朝野競爭與合作的基礎。

我們希望有一天，所有炎黃子孫都能和臺灣人民一樣，享有自由、民主與法治的多元生活方式。我們深信，這樣的夢想並不遙遠，因為這些價值在臺灣都已經實現，不是西方人的專利，臺灣經驗應可作為中國大陸未來發展的借鏡。

兩岸間不應該是政權之爭，不應該是統獨之爭，不應該是國際空間之爭，而應努力在自由、民主、人權、法治等核心價值上，彼此激勵，相互提升。我們關心大陸的人權發展，就是因為這是我們珍視的核心價值，也是測量與拉近兩岸距離的重要指標。

未來一百年，中華民國要成為全球的創新中心。經驗告訴我們，創新與研發所帶來的附加價值最大，創新與研發愈發達的國家，國力也愈強盛。

臺灣的產業發展已經逐漸從代工走向品牌與創新，每年獲得專利件數在全世界名列前茅；我們青年人參加國際發明展，屢屢在好手如雲的競爭中，拿下世界冠軍。我們深信只要加強研發，鼓勵創新，培養自製能力，保護智慧財產權，臺灣有優越的條件成為全球的創新中心，世界頂級品牌的搖籃。

未來一百年，中華民國要成為受人尊敬、讓人感動的國家。仁政與王道是中華文化的精髓。未來我們要以這種「進取而不掠奪」的精神，積極關懷全球議題，參與國際事務。

世界是我們揚帆的藍海，全球是我們馳騁的中原。中華民國身為國際社會的成員，願意承擔責任，貢獻一己力量，成為和平的締造者、人道援助的提供者、文化交流的推動者以及新科技與商機的創造者。我們要讓中華民國在國際上成為受人尊敬、讓人感動的國家。

各位先進、各位同胞，中華民國一百年的歷史，像是一場跨世紀的接力，一代又一代的青年，關切國家的前途，奉獻青春與理想，投入國家建設與社會改造，才能開創中華民國的今天。

站在建國一百年的起點，英九想起八十多年前臺灣先賢蔣渭水先生講過的名言：「同胞須團結，團結真有力」。我們要相互扶持，彼此勉勵，國家的前途、臺灣的未來，都掌握在我們二千三百萬人手中，由我們自己來決定。我們要以實力捍衛中華民國主權，以行動維護臺灣尊嚴，以智慧打造臺灣未來，讓我們共同開創下一個百年盛世！

国家主席胡锦涛通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台，发表了题为《共同增进各国人民福祉》的新年贺词。

全文如下：
　　新年钟声即将敲响，人类就要进入2011年。在这辞旧迎新的美好时刻，我很高兴通过中国国际广播电台、中央人民广播电台和中央电视台，向全国各族人民，向香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞、台湾同胞和海外侨胞，向世界各国的朋友们，致以新年的祝福！
　　2010年，对中国人民来说是很不平凡的一年。面对国际国内环境的复杂变化，中国人民团结一心、开拓前进，成功举办上海世博会、广州亚运会，战胜青海玉树强烈地震、甘肃舟曲特大山洪泥石流等重大自然灾害，保持经济平稳较快发展，着力提高人民生活水平和质量，胜利实现“十一五”规划确定的目标任务，经济实力和综合国力进一步增强。中国加强同各国的友好合作，积极参与应对国际金融危机、气候变化、核安全等问题的国际合作，发挥建设性作用，为促进世界和平与发展作出了新的贡献。
　　在这里，我谨代表中国政府和人民，向今年以来在各方面给予我们大力支持的各国政府和人民，表示衷心的感谢！
　　2011年是中国进入“十二五”时期的开局之年。在新的一年里，中国人民将继续高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，实施积极的财政政策和稳健的货币政策，加快推进经济结构调整，着力保障和改善民生，不断深化改革开放，保持经济平稳较快发展，促进社会和谐稳定。我们将坚持“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，紧紧依靠广大香港同胞、澳门同胞，努力保持香港、澳门长期繁荣稳定。我们将坚持“和平统一、一国两制”的方针，牢牢把握两岸关系和平发展主题，继续推进两岸交流合作，不断造福两岸同胞。
　　当前，世界多极化、经济全球化深入发展，科技创新孕育新突破，但世界经济复苏进程仍将艰难曲折，气候变化、能源资源安全、粮食安全、公共卫生安全等全球性问题更加突出，国际和地区热点问题此起彼伏，世界和平与发展面临的机遇和挑战都前所未有。加强国际合作，携手应对人类共同面临的严峻挑战，符合各国人民共同利益。借此机会，我愿重申，中国将继续高举和平、发展、合作旗帜，坚持独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，在和平共处五项原则的基础上积极发展同各国的友好交往和互利合作，积极参与应对全球性问题的国际合作，继续同各国人民一道推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
　　此时此刻，世界上还有不少民众经受着战火、贫困、疾病、自然灾害等带来的苦难。中国人民对他们的不幸遭遇抱着深深的同情，衷心希望他们早日摆脱困境。中国人民将一如既往向他们提供力所能及的帮助。我相信，只要各国人民携手努力，世界发展前景一定会更加美好，各国人民福祉一定会不断增进。
　　最后，我从北京祝大家在新的一年里幸福安康！

我是科班学电影的，这个事实我到现在才强烈的明白。

带有责任感。

一个人就要像一支队伍，与我那帮哥们一道。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

多学多用，各种学各种用。

有时候我不断在自省。

对一个事物啧啧称赞又羡慕连连。

末了还是让自己在精神上和个性上再独立一点。

有些事情一时还真的找不到突破口。

做噩梦惊醒，醒来以后把重要的细节都忘记了，真的很遗憾。

早上看到我爹发来的英文邮件，转了大伯的信，说我堂姐在美国办了一个网站，要我上去光顾一下。我爹以后写信给我都不用汉字了，最好全改英文，这样可以把和大伯的信件一并相互转发给我，促进交流。

今天小小的研究了一下台湾教改的问题，还对比了一下连战时期的课纲出版政策。最有趣的是看看台湾近年的大学联考的指定科目考试以及国文、历史以及科学技能实践等科目的考题。

诸如台湾同学们被考试到的关于“文革”和“大跃进”“知青下乡”等问题，可以看出政治图谋与思想灌输的目的性，但手法却拙劣出奇、可笑之至，且混淆历史思维逻辑，将因果律与现象学都变成了杂耍一般的文字玩味。

大陆被塑造和被利用的，并非被侮辱与被损害的，因为我们自己也何尝不是五十步笑百步呢。

“读者不要误会我的意思。我并不是劝人不研究一切学说和一切“主义”。理论是我们研究问题的工具。没有学理做工具，就如同王阳明对着竹子痴坐，妄想“格物”，那是做不到的事。种种学说和主义，我们都应该研究。有了许多学理做材料，见了具体的问题，方才能寻出一个解决的方法。但是我希望中国的舆论家，把一切“主义”摆在脑背后，做参考资料，不要挂在嘴上做招牌，不要让一知半解的人拾了这些半生不熟的主义，去做口头禅。”

这些是胡适写过的，中学课本里好像是没有的，但忘了我是什么时候、又是为什么竟然会记下这么一段话。

五十多年前，我们开始轰轰烈烈的批判胡适的时候，极少数人心惊胆战的发现，胡适其实从来就没有写过一篇批判共产主义的文章。

原本打算把老马丁七十年代的作品重新再拉一遍，我找出《穷街陋巷》、《出租车司机》，以及《纽约纽约》，当然还有《最后华尔兹》。老马丁在八十年代的作品我只看过《金钱本色》和《愤怒公牛》，所以之后的东西基本上不那么感兴趣。

大学时写老马丁七十年代转向八十年代的跨越，写到创作和素材，我记得当时我写的是游荡在纽约的魂灵，现实主义的幻境般关切。现在想起来觉得很怀念。

梅先生当年给我们讲叙事的时候，放了博格丹诺维奇的《最后一场电影》，那种德克萨斯小镇的青年氛围，以及无声的镜头语言，都是打开美国电影七十年代呈现和视角的有效途径。

《出租车司机》以及《最后一场电影》都有斯碧尔谢伯德，这位女演员是我对新好莱坞印象深刻的认知之一。就像我喜爱六十年代走来的罗伯特雷德福一样。

确切的说，昨天晚上，见到梅老师，说了很多话。又像回到本科时期，大家一起喝酒，一起吃饭，一起谈电影，谈各种东西，是班里二十个人课堂之外的课堂。我们本科毕业，梅老师春风沉醉，获得了戛纳最佳编剧大奖，我们当时的感觉就是，艺术距离我们真的很近。

事实还是，电影学院是唯一有真正电影气味的地方，有些人努力在为这个领域做着贡献，不是吃人赏饭，不是图钱图利，也不是把灵魂变卖，说的直白一些，不会做无耻的事情。

然而，外面的情况，那个，算了，我不说了，兵荒马乱的，这里没江湖，这里是沙漠。

我觉得我挺可笑，矛盾到想骂我讨厌的人和事物的时候，不得不转向极力去夸自己喜欢的人和事物。

现在是十一号，九年前的今天飞机撞大楼，但愿，有一个的大的灾难，把身边一切不好的东西都轰掉，对了，达达主义还是谁的宣言不就是，毁灭即创造。

知识掌握在多数人手里。其实真正的闪烁着思想光辉的知识还是掌握在少数人手里的。

另外一件事，今天读了一本日本人写的书，名字我现在都忘了，好像是中国我误解你了什么之类的。

真的是片面而且肤浅，滚轱辘话说来说去，我想用以前给网站写书评的态度来说说这个事，但是不冷静的一想，何必呢。

其实就是一堆狗屎嘛。